انحصارگرایی را تعریف کنیم

چندی است که زنان اصلاح طلب تنها راه برون رفت از مشکلات زنان را نواندیشی درونزا دانسته و معرفی می کنند و البته برای این دیدگاه خود استدلالهای منطقی ارائه می کنند . در جامعه دینی ایران که عموم مردم تقیدات دینی داشته و بسیاری از کنش های اجتماعی و سیاسی شان بر مبنای همان اعتقادات عمیق و ریشه دار شکل می گیرد ، هرگونه اصلاحی در نگرش ، شیوه زندگی و قوانین رایج آن باید بر مبنای اعتقادات آن صورت پذیرد در غیر اینصورت پس زده می شود . برای نمونه یک زن در اوج فقر و ناداری حاضر نیست از دینش برای پول بگذرد اما ممکن است ازسر اضطرار ، فعل حرامی را حتی به عمد برای حل مشکل امروز با امید به قبول توبه فردا انجام دهد . از طرف دیگر نسخه های بیرونی که خیلی وقتها در محیط بومی خود هم به جواب نرسیده از نظر ما در ایران با این تنوع قومی و فرهنگی و سنتهای رایج بعضا سخت دست و پاگیر، قابل استفاده نخواهد بود . و بویژه حمایت هی برون مرزی نه تنها کمکی برایمان نیست بلکه به نوعی بازدارنده است و آسیب رسان .
دوستان سکولار مذمتمان می کنند که انحصارگرانه دیدگاهتان را تحمیل می کنید . در جواب می گوییم این نظر ماست و مشی مان را بر اساس آن تنظیم می کنیم . دیگران هم می توانند براساس برداشت های خود نظریات متفاوت داشته شیوه های دیگر در پیش گیرند . مهم این است که مانع هم و مزاحم هم نباشیم و در مقاطعی برای هدف مشترکمان : برابری جنسیتی تا حد ممکن به هم کمک کنیم .
گاهی فکر می کنم ما زنها چقدر وقت کم داریم برای شناخت خود ، دوستان ، محیط پیرامونی و همه فرصت ها و تهدیدها !!!

نويسنده: فخرالسادات محتشمی پور
تاريخ: 22 تیرماه 1386
لينك مطلب

---

نظرات:

ازدواج موقت:

سلام
دیدگاههای موافق و مخالف ازدواج موقت را آورده ام .
نظر شما چیست
سپاسگزارم که نظر دهید و مقالات مختلف را معرفی کنید

mehdi:

مرزبندی های اصولی شرط موفقیتهای پس از پیورزی است.